业界福音

借着三件事知道神的旨意

现在的问题是我们怎样知道神的旨意。许多时候,我们以为我们是地上的人,像我们这样的人要来明白神的旨意,真是谈何容易。

09/19/2016
不要失了胆量

一个基督徒作得好不好,就在乎他明白不明白神的义。许多人作基督徒作得不清楚,就是因为他以为他的罪得着赦免,只因神怜悯他,神看他没有办法,所以赦免他;却不知道乃是神的义叫他得着赦免的。

09/12/2016
解开人生存的目的

人的生命是个奥秘。历世历代以来,学者、历史家、哲学家一直想要了解人及人生存的意义…

09/06/2016
学习相信,学习赞美

每一步圣灵的管治,都是神花了工夫在我们身上。我们那一次如果不是病了,不知道我们要如何;我们那一次如果不是失败了,不知道我们要如何。也许所遭遇的是困难,所免去的是更大的困难。到了那一天,我们要看见,为什么主要给我们这些遭遇。

08/29/2016
在主的名里聚集

关于聚会的事,圣经所说的第一个基本的原则,就是所有的聚会都得归于主的名下。马太十八章二十节所说的“奉我的名聚会”,或可译作“归于我的名下聚会”。什么叫作归于主的名下?意思就是说,归在主的权柄底下。主是中心,所有的人都被吸引来到主的面前。

08/22/2016
击败撒但的路(一)

创世记一章有神照着祂的形像所造的人。人是照着神的形像造的,这就是说,人是照着神的属性造的。神是爱与光,神也是圣和义的。爱、光、圣、义是神的属性,神就是照着这些属性造人的。然

08/15/2016
在各种境遇中赞美神

大卫作诗说,一天要三次祷告神,大卫又作诗说,一天要七次赞美神。大卫被圣灵感动,承认赞美是何等要紧的事,祷告一天不过三次,可是赞美却有七次。

08/08/2016
福音是人得安息

我们在前面已经说过,安息日是福音的预表。等到福音的实际来了,它的预表就过去了。安息日的原则就是福音,像献祭的原则就是十字架一样。旧约中献祭用的牛羊都是预表神的羔羊-主耶稣,等到主耶稣来了,就用不着牛羊了。

08/02/2016
被霸占没有时间为着神

主对头四个门徒的呼召,乃是吸引被霸占之人的呼召。人不晓得自己是何等堕落,他们不仅在罪中,也在霸占中。霸占我们的乃是事业或工作,就是我们谋生的凭藉。

07/20/2016
在神的生命里被扩大

山上的教训(马太五章)是为扩充我们的度量。神借着这些的反应把我们放大。许多的东西,在我们身上很宝贝;但是我们活在山上的教训里,就让神把许多东西剥去。

07/02/2016
基督的四本传记

基督是圣经的奇妙中心,包罗万有,具备多面。新约开始有四本传记,描绘这位包罗万有之基督主要的四方面。马太福音见证祂是君王,是旧约所豫言神的基督,将诸天的国带到地上。

06/27/2016
圣灵的两面

施浸者约翰给主耶稣施浸以后,父神就差遣祂的圣灵降在这位受浸的人身上。因此,神的灵降在被了结且被埋葬的人身上,使祂就职进入祂为着神的活的职事里。

06/20/2016
在宗教和文化以外,一个全新的开始

他(约翰)在灵里长大并刚强,意即他是与神同在,并为着神的;住在旷野,就是离开人的文化和宗教,使神有自由通畅的道路,使用他作救主的先锋。

06/13/2016
预备主的道路

撒迦利亚在这里(路一72~73)说,神记念祂的约。这指神在履行祂的话上是信实的,祂的话一经起誓,就成了祂的约。神的约是凭祂的应许立的(来八6)。应许是平常、普通的话,还未经过确认。

06/06/2016
基督-拯救的角和清晨的日光(二)

撒迦利亚说过基督的人性之后,接着说到祂的神性……(路一78~79)。救主耶稣是黑暗时代的旭日。祂的来临结束旧约的黑夜,开始新约的白昼。

05/31/2016
基督——拯救的角和清晨的日光(一)

撒迦利亚的申言从六十八节开始……。这里我们看见,撒迦利亚的申言,是说到神拯救祂的百姓所采取的救赎行动,就是按祂的圣约,藉祂丰富的怜悯,兴起了基督。

05/23/2016
灵以神为乐,魂尊主为大(二)

首先,马利亚的灵以神她的救主为乐,然后,她的魂尊主为大。在这些经节里,我们看见马利亚以神为她的救主和主。我们都需要经历马利亚所经历的,认识神是我们的救主和主。

05/16/2016
灵以神为乐,魂尊主为大(一)

首先,马利亚的灵以神为乐,然后,她的魂尊主为大。她对神的赞美发自她的灵,并经由她的魂表达出来。她的灵因神她的救主充满喜乐,以致她的魂喜乐洋溢而尊主为大。

05/09/2016
心与光

马太五章八节说,“清心的人有福了,因为他们必得见神。”看见是与光发生关系的。看得见就必定有光,没有光就必定看不见。

05/05/2016
为神所用必需有的一项资格

马利亚这诗意的赞美(46~55节),引用了许多旧约的话,指明她是敬虔的女子,有资格作救主成为肉体的凭藉,并且指明耶稣要长在一个对神的圣言满了认识和爱慕的家中。虽然马利亚是个年轻的女子,但她非常认识旧约,能从旧约引用经节赞美神。

04/04/2016
主为何洗我们的脚

你知道犹太人在什么时候洗脚么?当他们赴席时,特别要洗脚。筵席是交通的中心。古时犹太人所穿的鞋,鞋帮是用条带作的,满了洞孔;由于路上尘埃多,脚很容易弄脏。

03/21/2016
在风暴中有信心(二)

我们需要相信主,不看我们的环境或情况。我们不要看风暴,乃要看安息的主。你要跟从风暴还是跟从安息的主?我们甚至可以对主说,“主,既然你在安息,我也要与你一同安息。任凭风吹罢。因为你在安息,我就能与你一同安息。”

03/14/2016
在风暴中有信心(一)

按照新约圣经,信心总是基于主的话。我们若没有从主来的话,我们的信心就没有根基。主的话产生信心。在这件事里,主给门徒什么话?就是二十二节所记的:“我们渡到湖的对岸去罢。” 主既然说了这话,祂必定会履行。

03/07/2016
万有全是为着我们

按照这些经节,不但属灵伟人是为着我们,连万有,包括消极的事物,如世界和死亡,都是为着我们。这就是说,连世界和死亡都能为着我们的益处效力。神使用每一件事成全我们。

03/02/2016
惟有神叫人生长

在六、七节保罗不但说到栽种和浇灌,也说到生长。保罗强调惟有神叫人生长的事实。在神耕地上的生长,为着神的建筑产生材料。

02/22/2016
如何栽种和浇灌

栽种是供应生命并分赐生命给在属灵上死了的人,使这人成为活的。当生命分赐给死在罪中的人,他就成为活的植物。因着保罗分赐生命给哥林多人,他在基督里就是他们的父亲。

02/16/2016
知道人的事

无论属世的人受过多少教育,他们也不知道人的事。十一节里人的事,不是指婚姻、住所、食物、交通等等。要知道这样的事,不需要用人的灵。这些不是保罗所说人的事。

02/08/2016
为神作工是根据神在我们里面的工作

保罗在加拉太书告诉我们,他所传的道是由于启示,因神乐意将祂儿子启示在他里面。借着启示,保罗对基督有属灵实际的认识,因此他没有与属血肉之人商量,他能把他借着启示所认识的基督传给外邦人。

02/01/2016
我们在主前应有的态度

我们从马利亚的身上可以看到,她有一个最好的态度,分开来说,至少有以下四点:(一)她是在主耶稣的脚前,不是在别人的脚前。她在那里亲近主。这就是生命长大最短最快的路程。

01/26/2016
我们所得起初的恩赐需要长大

我们已经指出,一章七节的恩赐是指从恩典所产生的初期恩赐,就是永远的生命和圣灵的恩赐。我们重生的时候,领受了永远的生命,这是神的恩赐。照行传二章三十八节看,圣灵也是恩赐。说这些恩赐是起初的恩赐,指明这些恩赐还没有发展,还没有长到成熟。

01/18/2016
神拣选了愚拙的和出身卑下的

在这里我们看见,信徒中间按着肉体有智慧的不多。有智慧与心思有关,有能力与意志有关。在林前一章二十六节保罗指出,在哥林多的信徒中间,出身尊高的不多。二十六节的尊高,原文意出身高贵,尊贵,即生于贵族或王室。神的召会主要的不是由上流的人所组成,乃是由世上出身卑下、被人藐视的人所组成。重看上流的人,乃是违背神的心意,也是召会的羞耻。

01/11/2016
在基督里,我们是智慧的、强壮的,出身尊高的

林前一章三十节开头的“但”字,含示与前面几节强烈的对比。不仅如此,“在基督里”含示我们如今在基督里是智慧的、强壮的,也是出身尊高的。可是,少有信徒会看自己在基督里是智慧的、强壮的、出身尊高的。姊妹们若领悟自己在基督里是智慧的、强壮的,就不会哭得这么多。

01/04/2016
神保守的能力(二)

我们如果真是交托了,犹大书二十四节的应许就要应验在我们身上。失脚就是滑了一下;失脚就是在不知不觉之间碰到一件东西,就颠了一颠。感谢神!祂不只保守我们不跌倒,并且保守我们连滑一滑都不会。感谢赞美神,祂保守的恩典,是在我们不知不觉之中显出来的。

12/25/2015
神保守的能力(一)

我们要记得,神保守我们是有条件的。如果我们不信神,神就不能保守我们。我们要得着神的拯救,我们要得着神的保守,就必须有一个专一的信心来相信神的应许。如果你得着拯救之后,又有一个疑问说,不知道这一个得胜的经历能经过多少时候。你有这样的心,根本上就不相信神保守的能力。你要信神保守的能力。

12/15/2015
迦勒蒙神的保守

这里说到迦勒的事。出入是平常的生活,争战是特别的生活。无论是平常的生活或者特别的生活,迦勒都像当初与摩西讲话的那一天一样。虽然过了四十年那么久,但是那一天是如何,今天还是如何。这就给我们看见神保守的能力。那时候迦勒的力量如何,到今天他的力量还是如何;那时候他是如何刚强,到今天他还是如何刚强。

12/07/2015
将你的烦恼告诉祂

主耶稣是很容易让人把话语告诉祂的一位。任何的话语,祂都让人告诉祂。多少的时候,我们有苦难;多少的时候,我们有喜乐;多少的时候,我们需要有一个人,可以让我们把我们的愁苦或者喜乐告诉他;但是,没有人是可以告诉的。我们的主虽然大,祂却不轻看小事。祂愿意听你一切的事。

11/30/2015
向神癫狂(一)

主和保罗在世上时,都有人说他们癫狂了。凡是忠心跟从主的人,也要被称为癫狂的人。让我问你,你在人前谨守,你在神面前有没有癫狂?你如果在神前没有癫狂,你乃是一半的基督徒。基督徒乃是像保罗所说的,在人前谨守,在神前癫狂的人。

11/21/2015
有光才能看见

知识与光完全不同。有光的人必有知识,但有知识的人未必有光。一个瞎眼的人对于颜色的知识,与一个小孩子对颜色的经验大不相同。瞎眼的人可能有颜色的知识,但没有看过颜色;而小孩子也许没有关于颜色的知识,却在经验上知道颜色是什么。今天信徒不注重光,只注重知识,这是很可怜的。

11/14/2015
我们所得起初的恩赐需要长大(一)

多年来,我一直为四至七节所困扰,特别是七节恩赐一辞的意思。哥林多圣徒的光景很可怜,分裂且混乱,我不明白保罗怎能为着哥林多召会感谢神。最后我开始看见,第七节所说的恩赐,我们可以称为起初的恩赐,就是出于恩典的恩赐,是我们相信主耶稣的时候所领受的。

11/09/2015
主来了,为要实行父的旨意(二)

主耶稣在客西马尼园祷告:“阿爸,父阿,在你凡事都能,求你将这杯从我撤去;然而不要照我的意思,只要照你的意思”(十四36)。我们要晓得本节中神的旨意是什么,就需要来看希伯来十章。这一章告诉我们,主耶稣来了,为着实行神的旨意。一般人以为这里的意思是说,主耶稣来是笼统的照着神的旨意来行作一切。

08/31/2015
主来了,为要实行父的旨意(一)

祂带着彼得、雅各、约翰同去,“就惊恐起来,极其难过”(33)。关于“惊恐起来”,克莱恩非尔(C.E.B.Cranfield)说,“祂面临可怕的前景,就战栗惊惧”。在马可十四章三十五节奴仆救主的忧伤和祷告,与约翰十二章二十七节者同。那里祂说,祂是为这时刻来的;也就是说,祂知道父的旨意是要祂死在十字架上,以完成神永远的计划。

08/24/2015
饼与酒的意义(二)

马可十四章二十五节论到葡萄树的产品。主筵席上杯里葡萄树的产品也是个表号,象征主在十字架上为我们的罪所流的血。这血乃是神的公义所要求的,为使我们的罪得赦免(来九22)。马可十四章二十四节说,主的血是立约的血。主的血既满足了神的公义,就立了新约。在这新约中,神赐给我们赦罪、生命、救恩,和一切属灵、属天、神圣的福分。

08/20/2015
饼与酒的意义(一)

我们看见,当主与门徒同吃的时候,祂拿起饼来,祝福了,就擘开,递给他们说,“你们拿去,这是我的身体”(22)。主筵席上的饼是个表号,象征主的身体在十字架上为我们裂开,将祂的生命释放出来,使我们能有分于这生命;藉此,我们就成为基督奥秘的身体(林前十二27),这奥秘的身体,也是桌上的饼所象征的(十17)。因此,我们分享这饼,就有分于基督身体的交通(16)。

08/10/2015
逾越节被主的筵席顶替了

主耶稣在伯大尼享受筵席之后,就吃逾越节的筵席,又设立祂的晚餐来顶替逾越节的筵席(可十四12~26)。主吩咐两个门徒豫备逾越节筵席所需用的东西(12~16)。在神经纶(计划)的历史中,那是最后一次的逾越节筵席,因为从那时起,逾越节的筵席就被主的筵席顶替了。这指明旧的经纶已经被新的经纶顶替了。因此,今天我们没有逾越节的筵席,而有主的筵席,主的晚餐。

08/03/2015
抓住机会爱主(二)

主在八节继续说,“她作了她所能的;她是为我的安葬,预先膏我的身体。” 她豫料有这个需要,或者说,她趁这个机会为着主的安葬,来膏主的身体。这指明她从主的话得到主受死的启示,因此抓住机会,把她一切上好的浇在主身上。我们对主要有启示,才能用上好的来爱祂。

07/27/2015
抓住机会爱主(一)

在伯大尼西门的家,乃是召会生活的小影。照这小影来看,召会生活是由一班爱主耶稣、患痳疯得洁净之人所组成的。爱祂的人,就如西门与膏祂的女人一样,都以祂作他们完全的顶替,他们的心里没有空间为着殿。他们甚至不愿因着顾到穷人而受打岔(5)。

07/20/2015
领受神建造的心意

摩西和以色列众首领在立约的血所带来的宁静气氛里,并在透亮清明的天空下,进入与神的交通,在这交通中他们看见神。(参太五8,林后三18。)乃是在这样的背景里,(与颁布律法的背景成对比—十九8~25,二十18,21,)神向摩西启示帐幕的样式。。

07/13/2015
生活中的大复兴与小复兴

什么叫作大复兴、小复兴呢?就肉身生命来说,一年四季是一个循环,每到春天总有一个大的起头,这个大起头就是大复兴。一年有三百六十五天,每一天从早到晚,都是一个小循环,每一个早晨也有一个小的起头,就是小的复兴。说得再细一点,每天二十四小时之内,需要吃三餐,每一餐又是一个小复兴;此外,还有睡眠、休息等,都是小复兴。我们肉身的生命得以生存、长大并壮实,乃是藉着这些週而复始、循环不息、大大小小的许多复兴。

06/23/2015
有一个赛程,你跑了吗?

人生有许多的赛程,你有否想过,基督徒的一生也是一个赛程。神不只拯救我们脱离永远的沉沦,神也是呼召我们来奔跑一个赛程。从我们得救的那一天开始,神就把我们摆在一个赛程上。随着这一个赛程,将是一个一千年国度的奖赏。你有否想过这一个奖赏?这一个奖赏,是要赏赐给一切在今世好好奔跑神所给赛程的人。

06/15/2015
神人生活的关键:小事上的主动与被动

我发觉今天许多信徒在生活上有漏洞,主要不是在大事上,而是在小事上。许多信徒在许多生活的小节上不注意,结果就活出失败的生活。我们要活出神人的生活,不仅是在大事上,更是在生活的小节上。现在问题是,为什么生活的小节那么难克服呢?原因是我们缺少一个心愿,一个盼望在凡事上活出基督的心愿。

06/07/2015
我的价值观已完全改变

现在我的价值观已经完全改变了。以前我觉得做企业很重要,现在我觉得传福音服事主很重要,我找不到有什么比传福音服事主更重要了。虽然你可能觉得做企业是有一定的价值,但我觉得跟传福音服事主相比,价值就不值得一提了。因为你传福音是叫一个人得救,那是多么大的一件事情啊!

06/01/2015
何必绕远路?

在出埃及十二章十一节,神吩咐以色列人吃逾越节的羊羔。 吃完逾越节的羊羔,紧接着神就要带领他们走路。 然而,神首先要他们学的功课,是不抄近路,不走快捷方式。 根据地理,从埃及到迦南地大概只需几天的路程。

05/26/2015
你要把自己卖给谁?

英国曾有一位有名的布道家叫罗伦黑尔(Rowland Hill),他讲道十分感人。 有一次,因听众之多,他只好站在山坡上讲道。他高声向听众说,“听哪,我现在要拍卖一个人的灵魂,谁出的价钱高,就卖给谁。”他接着说,我听见魔鬼出了一个价钱说,“我要用财富和荣耀买那个灵魂;我要给他钱财,叫他一辈子都吃用不完,我又要给他世界上最高的地位,但他死了以后,他的灵魂要归我,他要永远和我在一起。”

05/18/2015
人要信主,环境反而不平安?

当以色列人听见神眷顾他们,要领他们出埃及的福音之后,法老就更加苦待他们。 法老想:『以色列人接受了福音,要离开埃及,将来谁要替我造城呢? 』所以,法老加倍的叫以色列人作苦工,砖数要照缴,草却不给他们,要他们自己找,目的是要叫他们更苦,好叫他们不能听神的话。

05/12/2015
主再来的预兆之一:积财

这些日子在各地所发生的事,在我们基督徒看,是一点也不希奇。因为主快再来之前,有一个清楚的豫兆,就是在这一段时间里,有许多人要空前的积攒钱财。换句话说,从来没有那么多的财富,会像主要再来之时那么多的。在末后的时代,世人要重视积攒钱财。前五十年、前一百年的人说到钱多钱少,与今天的人所说的钱多钱少,意义不同。历世历代都有财主,但没有像今天这么多的。

05/05/2015
不是谁对谁错,是神的主宰

我们遭遇瞎眼的情况时,喜欢确定其原因。 我们研究这到底是由于我们的罪,还是由于别人的错误。 我们常常找不出是谁的错误。 我们不知道这是由于我们自己,我们的父母,还是我们的妻子。 我们必须领悟,神是主宰一切的。

04/27/2015
成为得胜者的途径

在启示录二、三章里,对得胜者的呼召向七个召会重复了七次。(二7,11,17,26~29,三5~6,12~13,21~22。)主今天仍然发出这样的呼召。当我们来到圣经末了一卷书时,我们听见主向得胜者发出的呼召。我们若没有胆量说我们就是得胜者,我们就应当说,『我要作个得胜者!』

04/20/2015
如何得到引导、安慰、亮光、刚强?

许多基督徒想要寻求神的引导,寻求神的旨意。比方,对某件事情的发生或临到,基督徒总想寻求神的旨意或引导。然而,我们不该在神以外,仅仅寻求知道某件事对或不对,可行或不可行。若是我们离了神,这样的祷告是徒然的,而且这样祷告寻求出来的结果,常是不准确、不可靠的。

04/12/2015
被圣灵充满的路

圣灵的降临,乃是和主耶稣的钉十字架一样,都是早已完成的事实。主耶稣今天不需要再钉十字架,圣灵今天也不需要再降临。因为这些神都已经作成了。我们今天要得着基督,经历基督,怎样只在于接受,同样,我们无论要得着里面的圣灵,或外面的圣灵,也只在于接受。

04/06/2015
神是谁?

在出埃及三章,神的名启示给摩西的乃是『是』这个动词。这表明在万有存在以先,神就是。在许多事物灭没之后,神仍然是。神昔是、今是、以后永是。神是一切积极正面事物的实际。祂是我们所需要的一切:生命、光、粮食、活水、草场、道路。

03/30/2015
在生命中作王

我们得救时,就被摆在王的地位上,为要在生命中作王。 在生命中作王,乃是管理像罪、世界、撒但、天然人、己、和个人主义这样的事物。这些事物都是今天背叛的一部分。一切事物都在背叛中。

03/24/2015
你豫备好不为神作甚么了吗?

大多数的基督徒以为祭司是指事奉神的人。这虽不错,但我们必须说明事奉神是甚么意思。基督徒中间一般的观念认为,事奉神就是为神工作。然而,这不是正确的观念。

03/16/2015
要倚靠,不要独立

生命树产生倚靠的生命。生命树首先表征神是人的生命。人若接受生命树,这会在人里面产生倚靠的生命。 生命总是产生倚靠。凡与生命有关的事,都是倚靠的事。

03/07/2015
你怕自己信心太小吗?

逾越节羊羔的血涂在门楣上和左右门框上,含示血开了路,使我们进入房屋所豫表的基督里。蒙救赎的人进入屋内,不是经由屋顶或窗户,乃是经由洒了救赎之血的门。阿利路亚,我们已由祂救赎的血担保进入基督里!我们由洒了血的门进到基督里,受到亲切的欢迎。

03/02/2015
主耶稣是我无限的帮助

出埃及三章八节说,『我下来要...领他们从那地出来,到美好、宽阔...之地。』一块宽阔的地。它的美首先是在于它的宽阔。

02/16/2015
要相信神!

信的盾牌不是给我们穿上的,乃是给我们拿起的,为着保护我们,抵挡仇敌的攻击。这信是保护,可以抵挡仇敌火烧的箭、攻击。

02/10/2015
传福音的关键

传福音就像其他属生命的事,是有原则的。传福音的第一个原则乃是我们要在灵里。(罗一9,七6。)这里的灵不是神的灵,乃是我们人重生的灵。传福音不是在肉身或心理范围里的事;这件事完全是在属灵的范围里。

02/02/2015
你还在独自背负重担吗?

恩典一点不差就是神圣、奇妙的人位,这人位就是耶稣基督。基督是那赐给我们作恩典的奇妙人位。祂将自己赐给了我们,现今祂在为我们作许多事。在许多事上我们无法背负担子,但基督为我们背负担子。

01/26/2015
有钱,我不快乐

马云:有钱,我不快乐
最近马云在接受美国电视台专访时,语出惊人地表示,成为中国首富让他不开心,因为压力太大了。

01/20/2015
收回忙碌的心,好好享受神!

圣经里明明说,神是我们可以尝的。主耶稣也曾清楚告诉我们,祂是我们的食物,是我们生命的粮食,就是我们可以享受的。

01/14/2015
出埃及记里的接生妇

在民数记二十章,我们看见百姓为水争闹。以色列人行走在旷野,缺水是很大的难处。百姓的数目超过二百万,他们的牲畜也很多。要为这许多百姓和牲口找水喝, 是个严重的问题。因着没有水给会众喝,百姓就聚集攻击摩西、亚伦。摩西和亚伦无法应付这局面,就到神那里去。他们没有说甚么,只是俯伏在地。

01/06/2015
不在神面前控告圣徒

在民数记二十章,我们看见百姓为水争闹。以色列人行走在旷野,缺水是很大的难处。百姓的数目超过二百万,他们的牲畜也很多。要为这许多百姓和牲口找水喝, 是个严重的问题。因着没有水给会众喝,百姓就聚集攻击摩西、亚伦。摩西和亚伦无法应付这局面,就到神那里去。他们没有说甚么,只是俯伏在地。

12/15/2014
需要更换我们的粮食

当我们来到出埃及十六章,我们看见被重新构成的重要性。尽管以色列人蒙了救赎和拯救,不再在埃及,但他们的构成仍然是埃及的,因为他们生长在埃及,靠着黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜这些埃及的粮食为生。

12/08/2014
誰能救我?

『拯救到底』一辭,意即『拯救得全備,拯救得完整,拯救得完全,拯救到極點,拯救直到永遠』。這指明基督作我們的大祭司,能拯救我們到最完滿的程度,就是能在各種處境和光景中拯救我們。

12/02/2014
胜利属于谁?

神创造人,首先是要人有神的形像,其次是要人得着神的权柄以对付祂的仇敌。召会被豫定要得神儿子的名分,也被命定要征服仇敌。召会征服仇敌,神的智能就向神一切的仇敌显明出来。(弗三10。)

11/24/2014
誰能滿足神的需要?

何謂『需要』?舉凡人渴了需要水喝,餓了需要食物喫,居無定所需要房子住等,在在都說出人的需要。

10/16/2014
基督徒生活需要受建造的試驗

新約從始至終一貫的啟示,神的心意是要得著一個建造。祂在創立世界以前揀選我們,在時間裏救贖我們、呼召我們、赦免我們、並稱義我們,使我們被變化成為祂建造的寶貴材料。所以,我們若沒有同被建造,就沒有達到神定旨的目標。神永遠的目標不是要使我們單獨屬靈,乃是要使我們同被建造。

10/06/2014
圣经与孔夫子

弗所五章十八节说,『不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满。』充满是发生在我们人重生的灵里。醉酒是在身体里被充满;而在灵里被充满是被基督充满,成为神的丰满。我们天天在喝基督自己作我们神圣、属天的酒。

09/28/2014
各種的困難,各樣的拯救

神原是住在人所不能靠近的光中;(提前六16;)然而,藉著基督的成為肉體,神格一切的豐滿,就有形有體的居住在基督裏面。人看見基督,就看見了神格一切的豐滿。不要盼望在神以外,得著任何屬靈的經歷,或是得著甚麼恩典。所有的恩典和屬靈經歷,都是在神裏面。

09/21/2014
照著神的光而行

許多信徒常常說,這個是神的旨意,那個是神的旨意;我覺得這個是神引導我的,那個是神引導我的。親愛者,你們知道麼,這些事情,將來是要經過審判的。

09/15/2014
你真認識神嗎?

保羅在以弗所一章十七節求神將智慧和啟示的靈賜給我們,使我們知道幾件事,第一件事就是『充分的認識祂』。叫我們真能彀知道神,這是一件何等奇妙的事。

09/07/2014
让基督从监牢里出来

我们有基督在我们的灵里,这是毫无疑问的,但基督在我们的魂里是否有地位,却是很有疑问的。我们的心思、情感和意志也许没有给基督任何地位,任何空间,任何立场。我们的情形若是如此,我们的灵就不是基督的住处,乃是祂的监牢。

09/01/2014
一切都是福,一切都是得著

申命記三十三章十六節說到『得地和其中所充滿的寶物』。在林前三章二十一至二十二節,我們看到新約與此相合的話:『因為萬有全是你們的,或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事,全是你們的。』

08/25/2014
榮耀之神的顯現

神的顯現乃是我們蒙召的一個動機和能力。當神向亞伯拉罕顯現時,聖經說是『榮耀的神向他顯現』。那時的顯現,定規是太榮耀了。若沒有這樣一個榮耀的顯現,作為推動的力量,亞伯拉罕就不容易從巴別的背景出來。

07/21/2014
基督生命的三種特點

你也許不知道怎樣分辨天然的生命,和基督所有的生命,就是藏在神裡面的生命。首先,基督的生命是釘十字架的生命;第二,是復活的生命;第三,是藏在神裡面的生命。這三種特點將基督所有的生命,與我們天然的生命區別出來。

06/29/2014
你身上有香味吗?

使徒们被基督浸透,对神成了基督馨香之气。一个人越暴露在香的馨香之气里,这馨香之气就越浸透他。倘若这香的馨香之气分赐到他里面,那么无论他到何处去,他都会带着香的馨香之气。因此,撒播基督的香,实际上是在于神圣的分赐。

06/21/2014
被基督征服,才能与人联结

召会的建造乃是凭魂的变化。我们看过,我们能成为一,不是在自己里,惟独在征服我们的基督里。一位姊妹也许非常和气、谦卑、温柔,但她可能非常的天然。她或许有美好的魂,连同良好的心思、爱的情感、和非常柔软的意志,但她里面可能只有一小部分的基督。有这样好性格和人品的人,很难与别人在一里相联。

06/11/2014
眼睛讀經,心思領會,靈裡禱告 ‏

林後三章六節說,『字句殺死人。』一本聖經,對我們可能成為兩種書:知識的書或生命的書。聖經對我們若是知識的書,那就殺死我們,將死帶給我們。

04/23/2014
最有智慧的人 ‏

可惜,许多人手里有圣经,书架上有圣经,心里却没有圣经。有人得救多年,旧约读到创世记二十章,没有读完,新约读到马太第二章,也不读了。有一天,我对一些基督徒说,马太二十八章说到,主耶稣复活了,二十九章说主耶稣升天了。

04/14/2014
一颗果树 一道水河

这首诗歌的作者是李常受弟兄(1905─1997)。该诗歌在一九五○年代时编集于《附诗》第八十首,后于一九六八年,收入《诗歌》第三八四首。作者照着圣经寓意中一棵树和一道河的说法,用诗歌以阐明神来作人之享受的这件事。

04/07/2014
伯利恒

伯利恒,希伯来文原意为“粮食之家”,阿拉伯文原意为“餐饮之家”。“粮食 之家”或“餐饮之家”,都是喻其丰富。可想而知,这是一个土地肥沃、出产丰 富的地方。

03/31/2014
圣经的永不改变

历代历史、人文及科学书籍,均需一再改版;第二版证明第一 版之不对,第三版又证明第二版有错漏;美其名曰日新月异,其实是天天改错。 但是请看圣经,自古至今只有一本,只出一版,从未修改,从未加减。神说了就 不改变;神说完全了,就完全了,就完美了,也不增加,也不删改。

03/24/2014
忠信的榜样

徐凤翔姊妹是一位在主恢复中亲爱的同工,生于一九○○年十月二十三日,二○○一年三月三十一日离世与主同在,享年一百岁。她的一生涵盖整个二十世纪,不仅是一部二十世纪历史的记录,更是主在祂恢复中行动的活见证。

03/17/2014
当我观赏 父 你广大的创造

这是一首极富盛名的诗歌,原作者鲍伯 (Carl Boberg) 以瑞典文,并采瑞典古调谱写而成。该诗作成后,在当时的基督徒中引起极大的震撼。许多瑞典圣徒受到激励,用这诗章向神赞美,述说“祂的伟大”。之后,这首诗歌即传遍世界各地,并被翻作各种语言。

03/10/2014
最宝贵的时间,用在最有价值的事上

我们大家常常作了最不上算的事。我们常常把最有用的时间用在最没有用的事上,却把呼吸神这样最宝贵的事忽略了。在诗篇八十四篇里面,诗人说,神阿,在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。这就是说,亲近神,呼吸神的时间是太有价值了。

03/03/2014
心的六重限制

我们读了许多圣经,却发觉我们的灵碰着神的灵并不多,这就在于我们身上的许多限制。一个初得救的人,在读圣经时,所受的牵制相当多,因为他身上许多的限制都尚未除去。

02/24/2014
尼罗河

埃及从古至今,百分之九十以上的人口,生活在尼罗河两岸。由于河水灌溉,物产丰饶。因此在圣经中说到,当以色列人出了埃及在旷野飘流,他们都还怀念,在埃及时不花钱就可吃鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜(民十一5)。

02/18/2014
神愿意 人也愿意

如果神没有把符号和逻辑的本能给人,人就没有数学。
如果神没有把色彩和协调的本能给人,人就没有艺术。
如果神没有把对无限和永恒的思索,以及对造物的神圣及宇宙奥秘认识的向往给人,人就不可能追求神。

02/10/2014
一位爱神爱人者

Howard弟兄于主后一九九八年十一月离世与主同在。我们亲爱的 Howard 弟兄是忠信的同工,坚定的追求者,基督热恋的情人。他忠心跟随新约的职事,牧养照顾不懈怠,为神新约经纶争战不退缩。他是为着身体的恩赐,也是今时代的得胜者。

01/25/2014
利未记

此诗歌的作者李常受弟兄(Witness Lee 1905-1997),是近世纪神所重用的仆人,亦是一位多产的诗歌作家。他的诗歌文采用字精炼,真理架构清楚,启示亮光透澈,所以极富可读性。

01/20/2014
至宝的基督

此诗歌的作者李常受弟兄(Witness Lee 1905-1997),是近世纪神所重用的仆人,亦是一位多产的诗歌作家。他的诗歌文采用字精炼,真理架构清楚,启示亮光透澈,所以极富可读性。

01/12/2014
拿撒勒

拿撒勒原是加利利一个小山顶上的村镇,在加利利低区僻谷中,耶斯列大平原略北处,距提比里亚西南偏西约二十公里,距迦百农西南约三十公里。

01/07/2014
何等甘美的故事

二零零三年六月二十一日晚间,在安那翰职事园区的福音聚会是相当独特的。原订七时开始的聚会,会众在六时五十分时已将会场挤得水泄不通。

12/23/2013
伯大尼

逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。有人在那里为耶稣预备晚宴,马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

12/16/2013
一首赞美的诗

十九世纪初期,神为祂自己的恢复,在英国兴起了一班高举主耶稣且彼此相爱的信徒。他们撇弃传统召会中的阶级制度,互相称呼为弟兄,这就是习称的弟兄会(Brethren)。因为他们爱主,也爱基督身体上的肢体,神的话语就向他们大大的开启。

12/07/2013
圣经导读—创世记

我们的目的,就是希望读者能够利用这一文章,系统地、一卷一卷地阅读圣经原文。“圣经导读”将圣经六十六卷中各卷的名称、概略、性质、著者、时间、地点、信息、钥字、钥句、钥节(如钥匙般的重要)、可注意之点,以及段落的分析等各方面,作了简要的说明。

11/30/2013
最佳的决策 永远的目标

香港科技大学王教授(C.Wang)有一张令一般人羡慕的履历表。威斯康星大学社会学硕士,哈佛大学医药行政与人口学双主修硕士。任职IBM公司二十五年,二○○四年以副总裁的职位离开亚太总部,当时负责亚太地区十四个国家的市场营销。

08/19/2013
善其事的至终目标

一九七八年我出生在浙中一个普通农民家庭,家里有一个大我三岁的姐姐,父母靠种地和打零工为生,生活勤勉朴实。父母对我们期望不高,只要我们长大后能为人正直,有个稳定的工作和家庭,他们也就心满意足了。

08/12/2013
读书 工作 房子 绿卡 下一站

我生长在中国北方的一个城市,由于是家中的独子,特别受到父母的宠爱。家里有任何好吃好玩的,都归我独享。父母因为是教师,不仅自己博览群书,也一直鼓励我多读书。

08/03/2013
祂是全然可爱

我出生在八十年代初。那时已经全面实行计划生育,所以爸妈除我之外,再没有别的“指望” 。象很多那个年代的父母一样,他们把小时候不能享受的缺憾,统统弥补在我的身上。

03/27/2013
心弦欢奏永不歇

我(Lily)来自广州这个大城市。自小生长在一个干部家庭, 但从小逢年过节就得跟着外婆烧香拜佛、祭祖求福。一方面接受国家普及教育,另一方面又受中国传统文化影响。 因这缘故, 我相信科学也相信有神。

03/19/2013
宇宙的奥秘 附3

这是一首绝佳的福音诗歌。作者用了许多拔尖的辞句来描述圣经中的真理,如“自隐之神”、“不见之神”、“奥秘基督”、“奇妙救主”、“神的化身”、“神人基督”、“道成肉身”、“神人调和”……等。

03/12/2013
光与发光体

我老家在农村,父亲种地打鱼,是农民加渔民。家人老实而诚恳,传统而守旧,很诚心地拜偶像。从小在这样的环境里长大,我就以为所拜的偶像很好。

02/26/2013
主啊,你是我们最深的满足

我出生在山西一个偏远山村的普通家庭。上小学二年级的时候,随着父亲的工作调动,全家搬到县城。因着想出人头地,就发奋读书,终于考上清华大学机械系。

02/15/2013
神就是爱

我出生在四川的一个小城市,父母都是知识分子。家里没有一个人信主,对我而言,耶稣只是书本上读到的一个人名。

02/13/2013
是順境、是逆境,都不要怕給您‏

因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。(腓立比書一19)

02/05/2013
天空的飞鸟

我是家中的独子,上有两个姐姐,父母对我充满了期望,使我从小就承受着极大的压力,也造成好强怕输的个性。父母耳提面命的就是要我好好读书,将来才能过好日子,并且不会被人欺负。

01/29/2013
科学与神不在同一范畴

我从兰州大学化学系毕业后,于一九八六来美,九一年四月在俄勒冈(Oregon)大学获得化学博士学位,随后到麻省理工学院作生物化学博士后研究。

01/24/2013
科学家信有神与接受神

我于一九七五年于医学院毕业后来美念书,在哈佛大学 (Harvard) 公共卫生学院,拿到硕士和博士学位。作研究工作两年后,决定当住院医生。

01/15/2013
秋雨之福

从小到大,我就是一个骄傲又任性的女子。我于一九九三年八月来到罗格斯—新泽西州立大学读书。九四年九月信主受浸。

01/07/2013
祂甜美我尝到

我是在典型的无神论教育下长大,从小接受唯物主义。父母对我的教育十分开明、自由,让我去尝试各样的东西,所以对任何观念和想法,我不会在未了解之前就先排斥它们。

12/25/2012
领我在可安歇的水边

我想起父亲带回的那本圣经,一打开就看到“你们不要审判,免得你们受审判;因为你们用什么审判审判人,也必受什么审判……”(太七1-2)。很奇妙,我的心因这些话而平静了许多。

11/19/2012
分水岭

去了一次家庭聚会,感觉很新鲜:一群同样是远离故土的中国人,却拥有着我所没有的喜乐。虽然我不知道他们为何喜乐……

11/13/2012
前盲 今不摸索

我生长在一个军人家庭,父母从军队到地方院校教了一辈子“马列”,我在他们的严格管教中长大。从小学到大学,我一直是名列前茅的好学生。在头脑里和知识上,完全是无神论的思想体系,崇尚个人奋斗,盼望出人头地。

11/05/2012
似乎忧愁,却常常喜乐

许多人第一眼看到我时,马上就想问我:“你怎么会坐在轮椅上?你又为何看起来那么喜乐?”好奇之心,人皆有之。但愿人人对主也能有这样强烈的好奇心,能更多来认识祂。

10/29/2012
生命之书的启迪

今年二月刚刚得救受浸的时候,几个召会的姊妹说,“你怎么这么快就接受福音了?”殊不知我在信主这件事上已挣扎了整整七年!我曾经是一个如此抵挡福音的人。

10/22/2012
失落与满足

我来美国十七年了,转了小半辈子,从东海岸到西海岸,又从西海岸回到东海岸,最大的收获就是找到了主耶稣基督。

10/15/2012
“盈”大於“虧”的人生給您

人生充滿了各種的苦難。結了婚的人有難處,未結婚的人難處即使不是更多,可能也一樣多。因為信徒渴望得知如何過喜樂的婚姻生活,所以在基督教書店裏,論婚姻的書很受歡迎。

10/08/2012
我曾在一个没有光的房子里

主告诉我们不要为生命忧虑。我们的生命和身体,不是因我们的忧虑,乃是因神而有的。神既然为我们创造了生命和身体,祂必定会顾念我们生命和身体的需要。国度子民不需要为此忧虑。

10/02/2012
在神没有忧虑这种事给您

主告诉我们不要为生命忧虑。我们的生命和身体,不是因我们的忧虑,乃是因神而有的。神既然为我们创造了生命和身体,祂必定会顾念我们生命和身体的需要。国度子民不需要为此忧虑。

09/24/2012
生命的加减法

我的童年和少年时代,是在大陆上海渡过的,上海那时在文化大革命中是四人帮的大本营。我上小学的第一天,就看到一帮红卫兵毒打一个年老的女教师。那时,中国处于历史上最黑暗的时期,人性中最黑暗、最丑恶的一面暴露无遗。

09/17/2012
真正的喜乐与满足

八十年代初期,中国出现一股滚滚的出国热潮。我当时在浙江一所大学工作,我妻子也在同一座城市的另一所大学做助教。我们也为了寻找自己的前途,投入了那股出国的热潮。大学毕业留校做助教三年后,我在八七年来到美国费城一所大学念书。一年后,我妻子也来美攻读学位。

09/09/2012
追寻生命的意义

一九九零年初,我怀揣四十美金,肩扛两个大箱子,带着亲友的万千祝福和期待,踏上美国这个号称“人间天堂”的土地。两天过后,庆幸、兴奋的心情旋即被那难以言喻的不安和忧虑所淹没。吃、住、语言、交通、学习、工作,件件事情都难以招架;思乡、对未来的茫然更让我难以忍受。

09/03/2012
象根出于干地

一九八八年我出生在杭州,除了十一岁时父母离异,生活过得还算顺利。我是“生在新中国,长在红旗下”,“为着共产主义而奋斗”,政治课学“唯物论”,生物课学“进化论”,“没有神”似乎是一个既定的事实。我从小和爷爷奶奶住在一起。爷爷是大学教授,小时候读过教会学校,曾和我讲过耶稣,可他一直是信科学的。我也觉得科学才是真理,各种宗教都是封建迷信。

08/27/2012
和好

一九八八年我出生在杭州,除了十一岁时父母离异,生活过得还算顺利。我是“生在新中国,长在红旗下”,“为着共产主义而奋斗”,政治课学“唯物论”,生物课学“进化论”,“没有神”似乎是一个既定的事实。我从小和爷爷奶奶住在一起。爷爷是大学教授,小时候读过教会学校,曾和我讲过耶稣,可他一直是信科学的。我也觉得科学才是真理,各种宗教都是封建迷信。

07/24/2012
人為什麼需要娛樂?

人的心趨向什麼?追求什麼?人一生的目標是什麼?人到底應該以什麼為目的?這在人類的歷史裏,迄今仍然眾說紛紜,沒有確切的答案。即使是那些功成名就的人,他們或許各有各的目標,但終究無法給我們真確的答案,告訴我們什麼是人生的真實目標。

07/07/2012
接枝在珍树上

我大学就读于国内一所以出国率高而闻名的学校。毕业时,我的成绩在全系排名第一,并获得象征全校最高荣誉的郭沫若奖学金。很多与我一同获奖的同学拿到了美国哈佛、斯坦福、普林斯顿等名校的全额奖学金,纷纷出国深造。我因为在农村的父母身体状况不佳,让我倍感担忧,所以我不得不放弃出国的机会,留在国内读硕士研究生。

07/02/2012
浪子归

一九八七年,我出生在胶东半岛的一座海滨小城。童年让我印象比较深的是在上学前班的时候,六十多岁的班主任对我们传福音。当时她拿着一本书,在教室里边走边说,有一个人叫耶稣,祂是神;还讲了祂在海上行走、斥责风浪的故事,我听了觉得很玄乎。

06/25/2012
万有都互相效力,叫爱神的人得益处

我們乃是神所揀選、豫定的人,也是神所恩待的人。神在我們裏面作了恩典的工作,也在我們周圍、在我們人生的境遇中,豫備了一切。

06/16/2012
探索物理世界 洞察宇宙奥秘

在我出生那年,父亲一人赶往重庆国民政府任职,母亲和我留在香港,因为父亲认为香港是英属地区,受英国强大海军的保护,不致遭到战火。未料日本人还是侵占了香港。我和母亲在香港滞留了两年,随后到四川与父亲团聚。在重庆,为避免日本人的空袭,我们一直住在乡下,小学的头几年我就是在那里度过的。

06/11/2012
怜悯、耐心、信实和幽默的神

我从小受唯物主义和无神论的教育,认为天地间没有神,一切全靠自己。二十岁不到,我就立志要为人类美好的理想奉献自己的一生。那时,我在学业和工作上都非常严格地要求自己,还担任一点领导职务。因此,我觉得自己生活得蛮有意义。然而,随着时间的推移,我渐渐发现,大多数我所尊敬的人根本不把理想当一回事,而是为着他们的私利,终日忙碌。这时,我开始重新思考人生的目的和意义。

06/04/2012
葡萄树与葡萄枝

我(Peng)来自大陆一个普通的家庭。爸妈是工人,他们从小就烧香拜佛。我也弄不懂他们信什么,总之,过年过节时总要去拜,但我对这些实际上并不怎么信。

我和太太的认识是个奇妙的经历。当时我在北京读书,并正申请出国留学,没有回乡的打算。但爸妈打电话来说,你出国前应该回来和一个女孩认识一下。我就立刻动身回家,那还是我第一次坐飞机。和她认识一周后就赶回学校去了。对她印象很好,也知道她是个基督徒。

05/21/2012
卓越而隐藏的器皿

如果我的道路引我去受苦,如果你是命定要我历艰辛,
就愿你我从兹交通益亲挚,时也刻也无间,弥久弥香甜。
如果地乐消减,求你多给天;虽然心可伤痛,愿灵仍赞颂;
地的香甜联结,若因你分裂,就愿你我之间,联结更香甜。
这路虽然孤单,求你作我伴,用你笑容鼓舞我来尽前途;
主,我靠你恩力,盼望能无己,作一洁净器皿,流出你生命。

05/14/2012
逻辑与信仰

和很多信主的人一样,我也从事科学研究工作。很多学术上的事情,刚开始都很新鲜有趣,但好象久了以后就不那么新鲜了,要一直找新的。但信主非常奇妙,祂的确是越过越新鲜,越丰富,我对这位主耶稣基督的珍赏是越过越深刻。信主三十几年来,象倒吃甘蔗,越过越甜。祂的丰富值得我们一生追求。

05/06/2012
主啊!我这一生在于你

八年前的我,怎么也不会想到今天能为这位神作见证。这正是“在人所不能的事,在神却能”(路十八27),也正如经上所述:“祂的道路高过我们的道路,祂的意念高过我们的意念。”(赛五五9)

04/27/2012
神自己是我的追求

读到爱因斯坦的一段话,“人对自然的追求与认识的极致,必然把人引到神那里。”过去,我只知道他的一句名言:“九十九分汗水加上一分运气等于成功。”原来科学界的泰斗也相信神!

04/20/2012
為己無所求的得勝者

1992年,一封無心插柳的履歷表,在神主宰權柄的安排下,把我帶到大葉任教。按地方召會的原則,我找到就近的員林召會的會所電話。電話那頭的答話,嚴肅、簡潔,卻流露著不凡的平靜,除了早先認識的沐深姐,電話中的楊奶奶就是我跟員林召會的第一次接觸了,從此揭開了我二十年來員林的召會生活。

04/14/2012
你尽了你所能的来爱主了吗?

在她心中,没有甚么东西像主这样亲爱、这样宝贵、这样贵重了。 召会生活的主要特征就是用我们上好的爱来膏主。

04/06/2012
神祝福人

神为自己创造人,但人被撒但引诱放弃神,因此人成为堕落的。然而,神仍祝福人,使他有美好的生活,并享受各种物质的事物。借着以物质的事物祝福人,神世世代代维持人类的生存。神这样保守人,是为着要救赎祂所拣选的人。

04/05/2012
运用灵

我们若凭着天然的人,凭着心思来接触圣经里的话,这话对我们就不是神的话。但我们若运用灵来到圣经跟前接触神,话就成为那灵。我们读箴言时,这该是我们的经历。这卷书里的话是智能人的话,但我们若在祷告的灵里,运用灵来接触这些话,每句话对我们就都成为灵和生命。

04/03/2012
在于灵

我能见证,只要与主交通几分钟以后,我就得着餧养、滋养与挑旺。然后我来读圣经,每个字都成了珠宝。我们都需要这样来读箴言。这样,箴言的每个字对我们都会成为灵和生命。每个字都会是活的,成了珠宝,加强我们追求基督的生活,以产生并建造基督的身体,完成神的经纶。

04/02/2012
同蒙主恩

十多年来,我们所经历的一些事情让我们看到,这世界上任何人、事、物都不可能是稳定的。唯有这位创造宇宙万物的神是稳定不变的,在祂并没有变动的影儿。

04/01/2012
尊崇神

过正确人生的第一个原则是尊崇神。我们不但该敬拜神,也该尊崇祂。尊崇神就是在每件事上顾到并尊重祂,绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神。我们要发脾气时,该尊崇神。尊崇神使我们停止作恶。尊崇神也使我们感受别人的苦难,并向他们施怜悯,施怜恤。

03/29/2012
爱主、宝贵主

『你是我的神; …主耶和华,我救恩的力量阿。』 『耶和华阿,求你看守管住我的口,把守我的嘴。』 我们和大衛一样,需要神看守管住我们的口,把守我们的嘴。『有耶和华为他们的神,这百姓便为有福。』我们都需要有爱主并宝贵祂的心。我信凡爱主、宝贵祂的人,也必宝贵所释放关于基督、生命、那灵、召会、神圣经纶、和神圣分赐的真理。

03/28/2012
与神亲近

我和这些诗篇的作者一样,渴望成为与神亲近,与神亲密的人,不仅在神的同在中,甚至在神自己里面生活且行事为人。我信这篇诗的作者不是祭司,乃是以色列人中间平常的人。因为他与主亲近,又因为他对敬拜神和祭司有亲密的关切,他就嘱咐祭司要敬拜神。在召会里,我们中间有些与主非常亲近的人,会关切到这些人,为他们儆醒,并为他们祷告。

03/27/2012
召会生活的高峰

安息、居所、粮食、衣服、得胜的角、明灯、发光的冠冕。这些项目是召会生活的高峰。这是拔尖的召会生活。这是在锡安(神的山的最高峰)得胜者的光景。最高的生活-弟兄和睦同居的生活。这样的生活使神进来用贵重的油和新鲜的甘露祝福我们。

03/26/2012
信靠主

我们的观念需要改变:扩增不在于我们所作的,乃在于神赐给多少。顾念和祝福都从祂而来。我们若学会作这样的所罗门,那么我们就会祷告说,『主,我不信靠自己。我信靠你的怜悯、你的赐福、你的同在、和你的灵。 』这就是对一百二十七篇的经历。

03/25/2012
默想主的话

沉思(默想)话,就是借着仔细思想而品尝牠。因此,沉思(默想)是一种享受。我能见证,我所得着的光照,多半是借着清晨沉思(默想)主的话来的。我沉思(默想)主的话时,是以许多的思想来详细思考。

03/24/2012
弥久弥香甜

我们满怀感谢赞美,为爱我们的主耶稣作见证,与大家分享主对我们个人的引领,以及和弟兄姊妹一同信主、爱主、追求主的经历。愿这位是爱的主,也能成为您生命中永远的祝福。

03/24/2012
房角石

主耶稣被神作成房角石。这就是我们喜欢在主日这非常特别的日子聚在一起的原因。让我们在聚会中运用我们的灵,敞开我们的口,在主里喜乐,赞美祂成为房角石。

03/23/2012
清晨的甘露

我能见证,每当我关切基督的时候,我就被敬虔、圣别、安慰、和喜乐所充满。愿我们响应祂说,『主耶稣,我要作清晨所孕育并产生的甘露,使你得着滋润。』

03/21/2012
看见基督,赞美主

看见诗篇里的基督,需要正确的向导。聚会中,该向主喧嚷,赞美祂并呼喊『阿利路亚!』这会使主喜乐,并且使魔鬼和鬼蒙羞。我们喧嚷的赞美主时,就得着加强。

03/20/2012
被新油膏了

在这里神成了我们,我们由祂来构成,并且与神同活如同一人。这里的『膏』(与利未记二章四节所用者同),原文也可译为『调和』。我能见证已过五年,我比从前更享受被新油调和,并且在主里满了喜乐。

03/19/2012
27句每位基督徒都该牢记的话

下次如果觉得自己了不起时, 试试行在水上。

03/19/2012
神的城錫安

我的泉源都在你裏面。這獨一的一位基督,就是眾聖徒的總和,祂是眾聖徒,又在眾聖徒裏面,(西三11,)也生在那裏。關於錫安,這是神的算法,神的記錄。我們能歌唱並讚美主,說到神的城錫安:『我的泉源都在你裏面。』我們在錫安有泉源。

03/13/2012
兩座壇-為著祭牲的銅祭壇和金香壇

但神成為肉體,就成為可進入的。進入祂裏面,就有生命的供應,並有生命的光。我能見證在這些日子裏,我一直在成為肉體的三一神裏面生活為人。

03/12/2012
人啊…你在哪里?

我出生在“文化大革命”那动乱的年代。仍依稀记得,半夜里母亲将我从熟睡中抱起,去参加游行。一九七六年以后,在“科学救国” 的口号下,全国上下都迎接“科学的春天” 。在“学好数、理、化,走遍天下都不怕”的潮流里,上大学成了我的梦想。

03/12/2012
职事信息摘录:交通

无论作什么事,最好都是两个两个配搭的原则,这是主耶稣给我们最好的榜样(可六7,路十1)。什么事至少都是两个配搭,也许三个四个。变动时总要有陪伴,这就保守我们是在身体里。

03/11/2012
一对韩语夫妇的见证

我从小在南加州长大。大学一毕业,我与我的姊妹就结婚。婚后,我们想要在南加州找一处大房子。一到周末,我们就开好几个小时的车,去找新的样房,却连小的房子都负担不起。

03/09/2012
重享生养之福

我与姊妹都参加过全时间训练。我们结婚后,小孩不断地生,目前有一岁、三岁及五岁的男孩。我们是在一个较大的召会里聚会,也不太有机会尽功用。

03/08/2012
三年如一日—坚定持续照顾姊妹之家

我们结婚六年后(1991年)才信主,当时参加了台湾众召会举办的神人家庭训练,弟兄们鼓励要作儿童排,并说:今天不作,明天就后悔。我们就开始实行。

03/07/2012
在圣所里

进了神的圣所,纔看清我们一在圣所里,就是在灵里和召会里,就会有另外的观点,特别的觉察。诗人照着神的能力并基于神的约,为着神的权益迫切呼吁。这里诗人的祷告是最好的祷告榜样,就是照着神的能力,并基于神对祂约的信实,为着神的权益祷告。

03/06/2012
奉献—为着耶稣的见证

我的弟兄在南加大住了四年的弟兄之家。他原本以为结婚之后就可以名正言顺的搬离,有一个属于自己的小窝,也可邀请圣徒或福音朋友来家里。我们没想到在结婚四个月之后,主又带我们与六位弟兄同住。

03/06/2012
活基督,以显大基督

耶稣基督之灵全备的供应,(腓一19,)不是叫我们敬畏神或遵守律法,乃是叫我们活基督,以显大基督。(20~21。)惟有基督这活的人位是蒙神悦纳、被神 称义、并得神称许的。神的经纶是要了结我们,使我们接受基督这三一神的具体化身。就该让祂活在我们里面,不再顾到我们的公义、公平或纯全,只该顾到基督这活的一位。

03/05/2012
一对华语年长夫妇的见证

我是董弟兄,已经七十多岁了。为开展校园福音,去年五月从洛杉矶召会移民到Merced附近。

03/05/2012
团体生活见证

从去年9月份开始,我们在参加新泽西壮年班训练延伸班的同时,开始操练过团体的神人生活。一年以来,虽有酸甜苦辣,但是心里对主却是满了感恩。

03/03/2012
建造神的居所

我們在諸天之上或在地上,乃在於我們有沒有被建造。每當一地的聖徒被建造在一起,他們就在諸天之上。

03/02/2012
这是一对英语年长夫妇的见证

许多老年圣徒感到很沮丧,觉得不能为主作事。但是通过我们的经历,我们发现,只要我们向祂求,祂就愿意让我们结果子。

03/02/2012
入住弟兄姊妹之家蒙恩见证

感谢神,能让我住进弟兄之家,也感谢主恢复我对祂的渴慕。我在一个基督徒家庭长大,但从高中生活开始,我对主丧失了渴慕,而转向社团、朋友、网路、感情…放纵的生活。

03/01/2012
弟兄之家不再象我以前感觉那样遥不可及

今天的交通给了我一个开启,要过一个团体的生活,我之前的奉献是把我的家奉献出来。这个奉献必须要记得,今天我一直提醒自己,这个家是主的家。

02/29/2012
RSG拔高了团体的生活

我是一位国内在职的姊妹,现住在姊妹之家。我在美国得救,到现在已有八年的时间,但我真正生命的长大是在这两年的团体生活里面。

02/28/2012
刘云楷弟兄的见证

我的家就是你们的家,除了我的卧房外,所有的东西你们都可以用,客厅、餐厅、厨房、客房、冰箱、瓦斯炉、录音机、打字机……你们可以随意用;

02/27/2012
哈佛小子林书豪 靠圣经度过NBA低潮

华裔美籍的NBA尼克队球员林书豪(Jeremy Lin)2月4日以板凳控卫身分上场,表现惊艳全麦迪逊广场花园体育馆内的球迷。

02/19/2012
君尊的人

我们研读圣经的时候,该祷告主更新并光照我们的心思。我们若有这领悟,就会说,『主,我是君王女儿中的一个,尊贵妇女中的一个。我有君尊、尊贵、和威严。我不是普通的人。』我们若领会自己是君尊的人,必会影响我们的举止。

02/17/2012
百合花

最近我为某件事向主有亲密、深挚的祷告,在我的祷告中,我对祂说,『主耶稣,我爱你。』我祷告的时候,再一次爱上了主耶稣。

02/15/2012
觉得需要,不妨一试

我先生于二〇〇一年来美国读书,那时我还在上海。我们每周都要通好几次电话,每次我都要问他最近作了些什么。有时候他告诉我他去聚会了,说那里有爱宴。有时候会说读了圣经,唱了诗歌。

02/12/2012
人的尽头乃是神的起头

我出生在七十年代,家乡位于河北省最南部的一个乡村,离河南省只隔着一个村子和一条河。我上初中时,爸爸转到县机关上班,吃上了“皇粮”,有了固定的工资收入,妈妈则在家里种植农作物和养猪。在村子里,我们家的经济条件算是不错的。

02/05/2012
看哪,旧事已过,都变成新的了

有一班弟兄姊妹,每到年底,特别是除夕那一晚,他们会禁食并整夜祷告。他们一个个进到神面前,把已往这一年的生活、工作、属灵的光景,都带到神面前,一点一点的祷告、省察,让神光照。

01/29/2012
从祂的丰满里我领受了,而且恩上加恩!

今天许多基督徒常把丰满和恩典,领会作地上物质的事物。

01/22/2012
在神里的栖居

我生长在江南古城一个退伍军人的家庭,从小就盼望考上大学,离开家乡,去看看外面的世界。十二年寒窗,我如愿考上杭州一所大学攻读生物。

01/15/2012
别告诉我失明是因我业障太深!

“传统宗教给我的答案是,今天悲惨的下场,都是因果轮回的业障...”

01/08/2012
从电焊女工到Google业务总经理

从北一女到台大外文系, 史丹福MBA毕业...担任过数家知名外商公司的高阶主管,目前是Google台湾、香港区的业务总经理。

01/01/2012
神自己是我的追求

八八年初,我得到了硕士学位。因为科研成果突出,就留校任教了。那时,似乎前途一片光明,雄心勃勃要成就一番事业,也顾不得去问人生的意义是什么,人生的路在哪里了。

12/18/2011
现在的我,失业了。但原来…

早上出门时我还是个在职场上满了盼望的人,傍晚回到家时我已经是个失业人士了。

06/21/2011
部长对不起,我有更好的工作了

我读东海大学时,有一个基督徒向我传了六年福音,我不仅没有相信,反而跟他辩论,结果都是我赢,但实际上是我受亏损了,因为我没有碰见主。

02/24/2011
黃雨衣

台北,1992年某一天的午後,我坐在某聚会场地,吹着冷气,看着电视机中播放的录影。

02/24/2011
一双隐密的手

他塞了一本福音小册给我,马上被我随手丢进垃圾桶里。

02/24/2011
老师们:人生的终极目标是什么?

从小我就过着优渥的生活,无忧无虑。在鲜少人拥有私家车的七○年代,我已经自己开着车去学校。

02/24/2011
为了爱 作祢喜欢的事

一九八九年,我随着先生到向往中的美国居住,没想到美国的生活并不如想像中的美丽,加上我虽然已经信主得救,但对神的认识还很幼嫩,因此心中失去喜乐,并且常常烦躁不安。

02/24/2011
不会哭、不会笑的赚钱机器

我 自小在长辈的眼中,是一个麻烦的孩子,书读得不好,又常常惹祸。国中毕业时,竟没考上任何一所高中,勉强到偏远地区的五专电子科就读。

02/22/2011
意外的人生

我生长在传统客家人的家庭中,所以当我大哥信了耶稣,又带着我受浸后,我的父亲简直快要气疯了。

09/11/2010
恩典伴随着我

89年正是我毕业分配那一年。二月底我和另外两个同学去了深圳特区的外贸公司实习。

09/11/2010
美地

在求学时代,学校是我的美地。我生长在一个家境富裕、家教严谨的环境中。只要我把书读好,行为中规中矩,就是父母眼中的“好孩子”。

09/11/2010
哦,主耶稣!

我 生于北京一个知识分子的小康家庭。从我外公、外婆开始,他们就受西式教育。外公北大毕业之后在国民政府作了一个不大不小的官。

09/11/2010
柯达照相机厂主之下场

柯达照相机厂主在世界每一角落皆有他的分销店,西半球商店开门作生意,东半球关门睡觉;东半球开门作生意,西半球关门睡觉,可说昼夜作生意。

09/11/2010