光与发光体

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光与发光体   

 

-访美国海军研究所王弟兄


    一 可否谈谈你小时候的生活环境?

    我老家在农村,父亲种地打鱼,是农民加渔民。家人老实而诚恳,传统而守旧,很诚心地拜偶像。

    从小在这样的环境里长大,我就以为所拜的偶像很好。那时在乡下,偶尔看见修女向人传福音,就很鄙视她们。上大学以前,我一直未接触过福音,即使有人传,恐怕我也不会信。那时,我就象旧约时代还住在吾珥的亚伯拉罕一样,是住在偶像之地,对福音难以敞开。

    二 你是如何接触到福音的?

    一九七三年我来美国,在麻州大学 (University of Massachusetts, Amherst) 读博士。那时,室友是一位基督徒。住进去的次日清早,看见他衣着整齐,拿着圣经,要去主日聚会。他邀我去参加聚会,当时我尚有时差感,反正睡不着就答应去了,那是我一生中头一次去聚会。

    很奇妙,我到美国后,因对自己从未读过圣经感到可惜,就花很多时间认真地读经,并且每周五及周日都参加聚会。每次一读圣经,就受吸引。甚至在考试前还常常读圣经到深夜,且满有享受。我也经常祷告说,“主啊,我愿信你,但不知如何信,求主引领。”我那时虽有读经、祷告,也自认为已经信了主,但还没有受浸,因为没有人告诉我受浸的重要。

    三 你是在什么情况下受浸的?

    后来,我一直经历活神的带领。博士毕业后,到斯坦福大学 (Standford University)作博士后研究。因着由东岸搬到西岸,离开了弟兄姊妹,里面感到非常饥渴。后来,我一直经历活神的带领。有一天走在路上,我听到有唱诗歌的声音,随着歌声就找到了几十位正在聚会的弟兄姊妹。他们都是爱主的年轻人,这使我非常喜乐。他们劝我要信而受浸,即刻我们全家就受浸了,那是一九七九年夏天的事。

    四 受浸后对主有什么特别的经历?

    受浸后两年,正值经济大萧条,我因没有永久居留身份,找工作极难,我们全家大小为此天天来在一起祷告。主带我信祂,更带我在凡事上经历祂。不久,位于华盛顿特区的美国海军研究所愿意录用我,叫我作光纤研究。这真让我大吃一惊,因我没有工作所要求的美国公民身份,当时对光纤这个新的科技也所知有限。但工作后却能胜任愉快,一作就作了几十年。

    我们搬到华盛顿特区之前一个月,认识了一位刚从台北召会十一会所搬来的姊妹,她很热心地为我们询问到华盛顿特区附近的召会,并给了我们联络的电话。我们一到,就立刻与弟兄联络上。在第一次的聚会中,见到各种不同肤色的信徒一同聚集,就让我想到圣经里的一段话,“在此并没有希利尼人和犹太人、……惟有基督是一切,又在一切之内。”(西三11) 这对我是一个全新的经历,也是个全新的看见。从此,我就一直留在召会生活中,没有离开。

    五 科学研究对认识神有帮助吗?

    我的专业是光学。在斯坦福大学时,主要是研究光的传输,以及物质与光的反应,尤其是在生物分子方面的应用,就是用光来测出生物分子的性质,涉及生化、化学和有机化学。在海军研究所,则研究光纤在军事方面的应用,譬如海底通讯、水底探测、潜水艇、水雷等。几十年的科学研究,其实对我认识神有很大帮助。

    光纤主要是用作输导光的管道,也可用作特殊用途的发光体,如光纤激光(fiber laser)。光纤直径约为五个千分之一毫米。光纤的材质需要非常纯,有杂质光就过不去,传输长度就受限制。因此,如何除掉杂质是光纤研究的重要课题,这与我们基督徒对主的经历相似。  

    圣经新约约翰福音,耶稣对众人讲论说,“我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。”(约八12)而在马太福音,耶稣指着门徒说,“你们是世上的光。”(太五14上)腓立比二章十五节说,“使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好象发光之体显在世界里”。把这几节经节放在一起,就可以看出三点:⑴ 主耶稣是“世界的光”,是光的源头;⑵ 基督徒应当“象发光之体显在世界里”;⑶ 要作发光体,就必须“纯洁无杂”、“无瑕疵”。把这些话与对光和光纤研究的结果比较,让我惊奇不已,也对圣经是神的话笃信不疑。要知道,对电与热的传导,有时须加入杂质,才能使传导更有效;但对光的传导,则是越纯越好。若把这几句经节中的“光”改为“热”字,就是大错特错了。这不过是随便举的一个例子而已。其实我们越钻研科学,就越发对我们信的这位神满了敬拜。

    六 请你谈谈学人学者如何能认识神?

    第一,神是不可见的,但却借着受造之物,显明祂自己的能力和祂神性的特征。正如罗马书一章二十节所说,“自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿”。宇宙中受造之物及存在于其中的规律,即科学所研究的,其本质含义在于彰显神那看不见永远的大能,和神性的特征。若一个从事科学研究的人,只追求认识受造之物及其规律,而不能因之认识神,反而拒绝神,那真是舍本逐末,可悲可叹啊!

    第二,人若要寻求神,而心不单纯、洁净,就无法得到启示、亮光和供应。人必须没有遮蔽物,才能认识神,才能得着“光照”。如马太福音五章八节说,“清心的人有福了,因为他们必看见神。”我原来信佛拜偶像,初来美国时,还带一护身符。每次读经,看见那符咒,就有黑暗的感觉。我几次把它丢到垃圾桶里,妻子又捡起来,直到把符丢到外面找不到了,这才完全脱离黑暗的捆绑。知识、野心、骄傲自大也是遮蔽物,使人不能看见“光”,不能认识神,甚至还以为信主是愚昧的事,这正如罗马书一章二十一及二十二节说,“……在他们的推想上变为虚妄,他们无知的心就昏暗了。他们自称是智慧的,反成了愚拙的”。

    第三,神是话也是光。我们只要把神的话讲说出来,话中之光就自然照耀出来。一九八三年,我们打开家,开始在校园传福音。许多来到我们家的亲友和同学,都一一信了主。八十年代后期,我们又开始传福音给大陆来的学人学者,也有许多人信了主。这些学人学者的特点是:人敞开,学问好、逻辑强、问题也多。但我们传福音,就是单纯地将神的话传讲给他们,就有光的显出。当人遇见这光,自然就会看见,问题也消失了,就信主了。

    七 你对读者有什么劝勉的话?

    回想自己的一生,在拜偶像的环境中长大,从未接触过福音,也不认识真神。但主的智慧和权能,把我从拜偶像的背景里救拔出来。这完全是神的怜悯。来美这几十年,无论是求学、婚姻和事业,都蒙主的保守与眷顾。借着过正常的召会生活,得以对主有更实际的经历和享受。

    圣经明言,现在的旧天旧地都要过去,新天新地将要来到。那时,一切受造之物及规律也必定与今天人们所知道的不同,现在已有的知识就会显得片面、残缺,无用了。

    我们需要认识,神在宇宙中有一个永远神圣的经纶,就是要借着人来彰显祂自己。这是神的目的、神的目标以及神心头的愿望。创世记一章二十六节说,人是按着神的形像与样式造的,我们有神的形像可以接受神,盛装神并彰显神。约翰一书一章五节说,神就是光。人的定命就是要接受这位是光的神,叫我们里面的黑暗渐渐过去,让真光照耀(约壹二8)。我们需要蒙拯救脱离黑暗,进入神圣的光中。

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